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QUIMERA

O KHIMAIRA (Quimera) era um monstro de três cabeças que devastou o campo de Lykia (Lycia) na Anatólia. Era uma criatura bizarra que cospe fogo com o corpo e a cabeça de um leão, a cabeça de uma cabra saindo de suas costas, os úberes de uma cabra e uma serpente como cauda.

O herói Belerofonte foi comandado pelo rei Iobates para matar a besta. Ele cavalgou para a batalha nas costas do cavalo alado Pegasos e enfiou uma lança com ponta de chumbo em sua garganta flamejante, sufocando a besta com metal derretido.

Escritores clássicos tardios acreditavam que a criatura era uma metáfora para um vulcão Lício.

Quimera, figura vermelha do sul da Itália kylix C4th BC, Musée du Louvre

ENCICLOPÉDIA
 

CHIMAERA (Chimaira), um monstro cuspidor de fogo, que, segundo os poemas homéricos, era de origem divina. Ela foi criada por Amisodarus, rei de Caria, e depois causou grande estrago em todo o país ao redor e entre os homens. A parte dianteira de seu corpo era a de um leão, e a parte traseira a de um dragão, enquanto o meio era a de uma cabra. (Hom. Il. vi. 180, xvi. 328; comp. Ov. Met. Ix. 646.) De acordo com Hesíodo ( Theog. 319, etc.), ela era filha de Typhaon e Echidna, e tinha três cabeças, uma de cada um dos três animais antes mencionados, daí ser chamada trikephalos ou trisômatos. (Eustath. ad Hom. p. 634; Eurip. Ion,203, etc.; Apolo. eu. 9. § 3, ii. 3. § 1.)

Ela foi morta por Belerofonte, e Virgil ( Aen. vi. 288) a coloca junto com outros monstros na entrada de Orcus. A origem da noção desse monstro cuspidor de fogo provavelmente deve ser procurada no vulcão de nome Quimera perto de Phaselis, na Lícia (Plin. HN ii. 106, v. 27; Mela. i. 15), ou em o vale vulcânico perto do Cragus (Strab. xiv. P. 665, etc.), que é descrito como o cenário dos eventos relacionados à Quimera. Nas obras de arte recentemente descobertas na Lícia, encontramos várias representações da Quimera na forma simples de uma espécie de leão ainda existente naquele país.

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

 

CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

 

Belerofonte, Pégaso e a Quimera, kylix de figuras negras da Lacônia C6 aC, Museu J. Paul Getty

Homero, Ilíada 6. 179 e seguintes (trad. Lattimore) (épico grego C8 aC):
"Primeiro ele [Rei Iobates de Lykia (Lycia)] o enviou [Bellerophon] com ordens para matar o Khimaira (Quimera) ninguém pode se aproximar; uma coisa de constituição imortal, não humana, com frente de leão e atrás de uma cobra, uma cabra no meio, e exalando o sopro da terrível chama do fogo brilhante. Ele matou o Khimaira, obedecendo aos portentos dos imortais."
 

Homero, Ilíada 16. 328 e seguintes:

"Amisodaros (Amisodarus), aquele que alimentou a furiosa Khimaira (Quimera) para ser um mal para muitos."
 

Hesíodo, Teogonia 319 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Ela [Ekhidna (Echidna)] deu à luz a Khimaira (Quimera), que bufava fogo furioso, uma besta grande e terrível, forte e de pés velozes. Suas cabeças eram três: uma era a de um leão de olhos brilhantes, uma de uma cabra e a terceira de uma cobra, um poderoso drakon (dragão-serpentina). Mas Khimaira (Quimera) foi morto por Pegasos ( Pegasus) e galante Belerofonte.

Mas ela também, apaixonada por Orthos (Orthrus) [o cão de duas cabeças], foi mãe da mortal Esfinge... e do Leão de Nemeia."

Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 7 (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Com ele [Pegasos (Pégaso)] Belerofonte capturou e matou Khimaira (Quimera) cuspidor de fogo."

Homeric Hymn 3 to Apollo 356 ff (trad. Evelyn-White) (épico grego C7º - 4º AC):
"Phoibos (Phoebus) Apollon gabava-se dela [a Drakaina Python] : '. . . Contra a morte cruel nem Typhoeus [isto é, ela consorte] valerá a você nem a malfadada Khimaira (Quimera) [seu filho], mas aqui, a Terra e o brilhante Hyperion [o Sol] farão você apodrecer ( pytho ).'"

Pindar, Olympian Ode 13 ep 4 (trans. Conway) (lírica grega C5 aC):
"E [Bellerophon] derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo."

Platão, República 588c (trad. Shorey) (filósofo grego C4th AC):

"Uma daquelas naturezas que as antigas fábulas falam, como a de Khimaira (Quimera) ou Skylla (Scylla) ou Kerberos (Cerberus), e os numerosos outros exemplos que são contados de muitas formas reunidas em uma."
 

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 31 - 32 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
"Ele [Rei Iobates de Lykia (Lycia)] ordenou que Belerofonte matasse Khimaira (Quimera), assumindo que ele seria destruído pela besta, já que nem mesmo uma quantidade de homens poderia subjugá-la com facilidade, muito menos um.

Pois era um único ser que tinha a força de três bestas, a parte frontal de um leão, a cauda de um drakon, e a terceira cabeça do meio era a de uma cabra, através da qual exalava fogo. despojou o campo e devastou os rebanhos. Foi supostamente criado por Amisodaros (Amisodarus), como Homero também afirma, e segundo Hesíodo seus pais eram Typhon e Ekhidna (Echidna). Belerofonte montou Pegasos (Pegasus), seu cavalo alado nascido de Medousa (Medusa) e Poseidon, e voando alto no ar derrubou o Khimaira com seu arco e flechas."
 

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 85:
"Bellerophon, matador do Khimaira cuspidor de fogo (Quimera)."

Estrabão, Geografia 14. 3. 5 (trans. Jones) (geógrafo grego C1st BC to C1st AD):
"Kragos (Cragus) [uma montanha costeira em Lykia (Lycia)], que tem oito promontórios e uma cidade com o mesmo nome . A cena do mito de Khimaira (Quimera) está situada na vizinhança dessas montanhas. Khimaira, uma ravina que se estende desde a costa, não fica longe deles."

Pausânias, Descrição da Grécia 2. 27. 2 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"[Representado no trono de Asklepios (Asclépio) em seu santuário em Epidauros, Argolis :] são forjados em relevo as façanhas de Argive heróis, o de Belerofontes contra o Khimaira (Quimera)."

Pausânias, Descrição da Grécia 3. 18. 10 - 16:
"[Entre as cenas representadas no trono de Apolo em Amyklai (Amyclae) perto de Esparta:] À esquerda estão Ekhidna (Echidna) e Typhos [Typhoeus], ​​à direita Tritones... Belerofontes está destruindo a besta em Lykia (Lycia) [ou seja, o Khimaira (Quimera)]."

 

Belerofonte, Pégaso e Quimera, baixo-relevo grego BC, Museu Britânico

Diodorus Siculus, Library of History Book 6 Fragment 9 (trans. Oldfather) (historiador grego C1st BC):
"Iobates [rei de Lykia (Lycia)] recebeu a carta [de seu genro Proitos (Proetus)] e descobriu estava escrito que ele deveria matar Belerofonte com toda a velocidade; mas, não querendo matá-lo, ele ordenou que ele se juntasse ao combate com o cuspidor de fogo Khimaira (Quimera)."
 

Aelian, On Animals 9. 23 (trad. Scholfield) (história natural grega do século 2º DC):
"Homer pode cantar sobre Khimaira (Quimera) com suas três cabeças, o monstro de Lykia (Lycia) mantido por Amisodaros, o rei Lykian, para o destruição de muitos, de natureza variada e absolutamente invencível. Agora, estes parecem ter sido relegados à região dos mitos."
 

Oppian, Cynegetica 1. 225 (trad. Mair) (poeta grego do século 3º dC):
"Para cavalos além de todas as criaturas mortais, a natureza astuta deu uma mente e um coração sutis... Um cavalo [Pegasos] carregou acima das nuvens ele [Bellerofonte] que matou o Khimaira (Quimera)."

Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):

"Iobates estava relutante em matar o herói [Bellerophon], mas o enviou para matar a Quimera, uma criatura de três formas que dizia exalar fogo. Da mesma forma : leão na parte dianteira, cobra na parte traseira, cabra no meio. Este ele matou, cavalgando em Pégaso, e dizem que ele caiu nas planícies Aleianas e deslocou o quadril.
 

Pseudo-Hyginus, Fabulae 151:

"De Tifão, o gigante, e Equidna nasceram... a Quimera na Lícia, que tinha a parte dianteira de um leão, a parte traseira de uma cobra, enquanto a própria cabra formava o meio."

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD):

"[Proitos (Proetus) Rei de Argos] sabendo que ele [Bellerophon] tinha o cavalo Pégaso, enviou-o ao pai de Antia - alguns a chamam de Sthenoboea - para ele defender a castidade de sua filha e enviar o jovem contra a Quimera, que na época devastava com chamas o país dos Lícios."

Ovídio, Metamorfoses 6. 339 (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):

"Lycia, a terra da Quimera."

Ovídio, Metamorfoses 9. 647:
"Lycia... e a escarpa onde a Quimera rondava com pulmões de fogo e peito de leão e cabeça e cauda de serpente."

Virgil, Aeneid 6. 287 ff (trad. Fairclough) (épico romano C1st BC):
"Muitas formas monstruosas além de várias bestas estão paradas nas portas [de Haides], Centauri (Centauros) e Scyllae de forma dupla, e os cem vezes mais Briareus, e a besta de Lerna, sibilando horrivelmente, e a Quimera armada com chamas, Górgonas (Górgonas) e Harpias (Harpias), e a forma da sombra de três corpos [Geryon]."

"Quem [neste dia e idade] acredita que o Hipocentauro (Centauro) ou a Quimera (Quimera) já existiu? . . . Os anos obliterar as invenções da imaginação, mas confirmar os julgamentos da natureza."

Plínio, o Velho, História Natural 5. 100 (trans. Rackham) (enciclopédia romana C1st AD):

"[Em Lykia (Lycia) é] é o Monte Quimera, que envia chamas à noite, e a cidade-estado de Hefestio [de o deus do fogo Hefesto (Hefesto)], que também tem uma cordilheira que está frequentemente em chamas."

Seneca, Medea 828 ff (trad. Miller) (tragédia romana C1st AD):

"[A bruxa Medea emprega vários ingredientes fabulosos em um feitiço para criar fogo mágico:] Eu tenho dons da parte do meio de Quimera, tenho chamas capturadas do touro [o bronze Kolkhian (Colchian) touro] garganta queimada."
 

Apuleio, The Golden Ass 8. 16 ff (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC):
"Eu refleti que foi o pânico mais do que qualquer coisa que induziu o célebre Pégaso a voar, e que a tradição que ele tinha asas foi justificado porque ele saltou tão alto quanto o céu em seu medo de ser mordido pela Quimera cuspidora de fogo."

Quimera, figura vermelha do sul da Itália kylix C4th BC, Musée du Louvre
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