NYX
Deusa da noite Nyx, lekythos de figura negra ateniense C5 aC, Museu Metropolitano de Arte
NYX era a deusa da noite, um dos deuses primordiais ( protogenoi ) que surgiu como o alvorecer da criação.
Ela era filha de Khaos (Caos, Ar), e acasalando com Erebos (Escuridão) ela produziu Aither (Éter, Luz) e Hemera (Dia). Sozinha, ela gerou uma ninhada de espíritos sombrios, incluindo os três Destinos: Sono, Morte, Conflito e Dor.
Nyx era uma divindade antiga geralmente vista como a própria substância da noite – um véu de névoas escuras desenhadas através do céu para obscurecer a luz de Aither, o azul brilhante dos céus. Seu oposto era Hemera (Dia), que espalhava as brumas da noite ao amanhecer.
Na arte antiga, Nyx era retratada como uma deusa alada ou como cocheira, às vezes coroada com uma auréola de névoas escuras.
Nyx é uma deusa fascinante na mitologia grega, representando a personificação da noite. Diferentemente de muitas divindades, Nyx não é frequentemente destacada em mitos específicos, mas sua presença é significativa na ordem cósmica.
Como mãe de várias figuras notáveis, como Érebo (escuridão), Hipnos (sono), Tânatos (morte) e as Keres (destino adverso), Nyx desempenha um papel essencial na mitologia. Sua prole reflete a influência da noite em aspectos fundamentais da existência humana.
Nyx é frequentemente descrita como uma divindade poderosa e misteriosa, envolvendo o mundo em sua escuridão protetora. Seu domínio sobre a noite destaca a dualidade mitológica, pois, embora a noite traga descanso e renovação, também representa a escuridão e o desconhecido.
Embora não tenha protagonizado muitos mitos, a presença de Nyx ressoa em várias tradições e rituais. Sua figura é frequentemente associada à transcendência e à inevitabilidade, refletindo a profunda ligação da mitologia grega com os elementos naturais e cósmicos.
Ao abordar Nyx, percebemos uma deidade que transcende os limites de uma narrativa específica, incorporando a própria essência da noite e influenciando indiretamente inúmeros aspectos da mitologia e da vida cotidiana na visão grega do mundo.
FAMÍLIA DE NYX
PAIS
[1.1] KHAOS (Hesíodo Teogonia 123, Nonnus Dionysiaca 31.115)
[2.1] PHANES (Orphic Argonautica 12, Orphic Fragment 101)
PROTOGÉNIOS DA PROLE
[1.1] AITHER , HEMERA (por Erebos ) (Hesíodo Teogonia 124, Cícero De Natura Deum 3.17)
[1.2] HEMERA (por Khronos ) (Bacchylides Frag 7)
[1.3] EROS , AITHER (Aristófanes Pássaros 685 e 1190)
[1.4] EROS (por Erebos ) (Prefácio de Hyginus)
[1.5] AITHER , HEMERA , EROS (por Erebos ) (Cicero De Natura Deorum 3.17)
[1.6] EOS-HEMERA (Quintus Smyrnaeus 2.549)
[2.1]OURANOS (Órfico Argonautica 12, Órfico Frag Deveni Papyrus)
[3.1] O ASTRA (Hino Órfico 7)
DAIMONES PROLE
[1.1] MOROS , KER , THANATOS , HYPNOS , OS ONEIROI , MOMOS , OIZYS , HESPERIDES , OS KERES , OS MOIRAI , NEMESIS , APATE , PHILOTES , GERAS , ERIS (sem pai) (Hesíodo Teogonia 221) [1.2] ERIS (Hesíodo Obras e Dias 17)
[1.3] HYPNOS , THANATOS (Homero Ilíada 14.231, Sêneca Hércules Fur. 1068)
[1.4] OS NEMESES (Pausanias 7.5.3)
[1.5] MOROS (FATUM) , GERAS (SENECTUS) , THANATOS (MORS) , KER (LETUM) , SOPHROSYNE (CONTINENTIA) , HYPNOS (SOMNUS) , ONEIROI (SOMNIA) , EROS (AMOR) , EPIPHRON , PORPHYRION, EPAPHOS, ERIS (DISCORDIA) , OIZYS (MISERIA) , HYBRIS (PETULANTIA) , NEMESIS , EUPHROSYNE , PHILOTES (AMICITIA) , ELEOS (MISERICORDIA) , STYX , MOIRAI (PARCAE) , HESPERIDES(por Erebos ) (Prefácio de Hyginus)
[1.6] EROS (AMOR) , DOLOS (DOLUS) , DEIMOS (METUS) , PONOS (LABOR) , NEMESIS ( INVIDENTIA) , MOROS (FATUM) , GERAS (SENECTUS) , THANATOS (MORS) , KERES (TENEBRAE) , OIZYS (MISERIA) , MOMOS (QUERELLA) , PHILOTES (GRATIA) , APATE (FRAUS) , ? (OBSTINANCIA), OS MOIRAI (PARCAE) , AS HESPERIDES , OS ONEIROI (SOMNAI) (por Erebos )(Cicero De Natura Deorum 3.17)
[2.1] AS ERÍNIAS , AS MOIRAI (Aeschyluls Eumenides 321 e 415 e 745 e 961)
[2.2] AS ERÍNIAS (Aeschyluls Eumenides 321, Lycophron 432, Virgil Aeneid 6.250, Ovídio Metamorfoses 4.453)
[ 2.3] O MOIRAI (por Khronos ) (Tzetzes em Lycophron)
[3.1] HEKATE (Bacchylides Frag 1B)
ENCICLOPÉDIA
NYX (Nux), Nox ou Night personificado. Homero ( Il. xiv. 259, etc.) a chama de subjugadora de deuses e homens e relata que o próprio Zeus a admirava. Nas cosmogonias antigas, a Noite é um dos primeiros seres criados, pois é descrita como filha do Caos e irmã de Érebo, de quem se tornou mãe de Éter e Hémera. (Hes. Theog. 123, etc.) De acordo com os Órficos ( Argônio. 14), ela era filha de Eros. Diz-se ainda que ela, sem marido, deu à luz Moros, os Keres, Thanatos, Hypnos, Dreams, Momus, Oizys, as Hespérides, Moerae, Nemesis e seres semelhantes. (Hes. Theog. 211, etc.; Cic. de Nat. Deor.iii. 17.) Em poetas posteriores, para os quais ela é apenas a personificação da escuridão da noite, ela às vezes é descrita como uma deusa alada (Eurip. Orest. 176), e às vezes como andando em uma carruagem, coberta com uma roupa escura e acompanhada pelas estrelas em seu percurso. (Eurip. Ion, 1150; Theocrit. ii. in fin.; Orph. Hymn. 2. 7; Virg. Aen. v. 721; Tibull. ii. 1. 87; Val. Flacc. iii. 211.) Sua residência estava nas trevas do Hades. (Hes. Theog. 748; Eurip. Orest. 175 ; Virg. Aen.vi. 390.) Uma estátua da Noite, obra de Rhoecus, existia em Éfeso (Paus. x. 38. § 3). No peito de Cipselo ela foi representada carregando nos braços os deuses do Sono e da Morte, como dois meninos (v. 18. § 1).
Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.
CITAÇÕES DE LITERATURA CLÁSSICA
NYX E O NASCIMENTO DO COSMOS
I. A COSMOGONIA DE HESÍODO
Hesíodo, Teogonia 115 ff (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Na verdade, no início Khaos (Caos, a Fenda) [Ar] veio a existir, mas a seguir Gaia de seios largos (Gaea, Terra) . . . e o obscuro Tártaros (o Poço) nas profundezas da ampla Terra, e Eros (Amor), o mais belo entre os deuses imortais, que enerva os membros e supera a mente e os sábios conselhos de todos os deuses e de todos os homens dentro dele.
de Khaos (Caos) [Ar] surgiram Érebos (Érebo, Escuridão) e a negra Nyx (Noite); mas de Nyx (Noite) nasceram (Éter, Ar Superior Brilhante) e Hemera (Dia), que ela concebeu e gerou da união apaixonada com Erebos.
E Gaia (Gaea, Terra) primeiro gerou o estrelado Urano (Urano, Céu), igual a ela, para cobri-la por todos os lados.
Bacchylides, Fragmento 7 (trad. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (lírica grega C5 aC):
"Filha radiante [Hemera o Dia] de Khronos (Chronos, Tempo) e Nyx (Noite)."
II. A COSMOGONIA ÓRFICA
Aristófanes, Birds 685 ff (trad. O'Neill) (comédia grega C5 a 4 aC):
"No início havia apenas Khaos (o Abismo) [Ar], Nyx (Noite), Erebos escuro (Escuridão) e profundo Tártaro (o Poço). Ge (Gaia, Terra), Aer (Ar) [provavelmente Aither (Éter) o ar superior] e Urano (Urano, Céu) não existiam. Em primeiro lugar, Nyx (Noite) de asas negras colocou um germe sem germes. ovo no seio das profundezas infinitas do Érebos (Escuridão), e deste, após a revolução de longas eras, surgiu o gracioso Eros [o Eros primordial] com suas brilhantes asas douradas."
Hino Órfico 7 ao Astron (trad. Taylor) (hinos gregos de 3 aC a 2 dC):
"Celestial Astra (Estrelas), querida progênie de Nyx (Noite)."
Orphica, Argonautica 12 ff (trad. Oeste) (hinos gregos C3 - C2 aC):
"Em primeiro lugar, a severa Ananke (Inevitabilidade) do antigo Khaos (Caos) e Khronos (Chronos, Tempo), que criaram dentro de suas bobinas ilimitadas Aither ( Éter, Luz) e o glorioso Eros [Phanes], de dois sexos e duas faces, o pai sempre nascido de Nyx (Noite), a quem os últimos homens chamam de Phanes, pois ele foi o primeiro a se manifestar."
Orphica, Fragmento de Teogonias 101 - 102 (de Proclo) (trad. Oeste) (hinos gregos C3 - C2 aC): "[Phanes] colocou seu distinto cetro [o governo do universo] nas mãos da deusa Nyx (Noite), que ela detém a realeza... [Nyx] segurando em suas mãos o cetro glorioso de Erikepaios (Ericepaeus) [Phanes]."
Orphica, Fragmentos de Teogonias (do Papiro Deveni):
"Zeus, quando de seu pai a regra profetizada e a força em suas mãos ele tomou e o glorioso daimon... o deus [Phanes] que primeiro surgiu no Aither (Éter , Luz).
Cronos (Cronos) que fez um feito poderoso para Urano (Urano, Céu), filho de Nyx (Noite), que se tornou rei primeiro de tudo; seguindo-o novamente Cronos (Tempo), e depois Zeus, o inventor.
Nonnus, Dionysiaca 31. 115 ff (trad. Rouse) (épico grego C5 DC):
"A forma feia da mãe de Hypnos (Sono), a deusa de cintura negra Nyx (Noite)...
[Íris disfarçada de Nyx se dirige a Hypnos:] ' Ó Asanegra! Não provoque Gaia (Terra), companheira de idade do meu pai [Nyx] [Khaos], de quem somos todos originários, nós que moramos no Olimpo.'"
Nyx (Noite) e Eos (Amanhecer), cratera de figuras vermelhas da Apúlia C4 aC, Museu Metropolitano de Arte
NYX MÃE DE DEUSES E DAEMONES
Homero, Ilíada 14. 231 ss (trad. Lattimore) (épico grego do século 8 aC):
"Lá [em Lemnos] ela [Hera] encontrou Hypnos (Hypnus, Sono), o irmão de Thanatos (Thanatus, Morte)... [Hypnos se dirige a Hera:] 'Aquela vez eu coloquei para dormir o cérebro em Zeus da égide e flutuou sobre ele imóvel e suave, mas sua mente estava planejando o mal, e você levantou ao longo do mar as rajadas dos ventos fortes, e com eles o levou para Kos (Cos), o forte, com todos os seus amigos perdidos , mas Zeus acordou com raiva e espancou os deuses em sua casa, olhando além de todos os outros para mim, e teria me afundado no mar, no céu brilhante, se não fosse Nyx (Noite), que tem poder sobre os deuses e homens me resgataram. Eu a alcancei em minha fuga, e Zeus deixou escapar, embora estivesse com raiva, com medo de fazer qualquer coisa para o rápido descontentamento de Nyx.'"
Hesíodo, Teogonia 211 ff (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"E Nyx deu à luz o odioso Moros (Desgraça da Morte) e o negro Ker (Destino da Morte) e Thanatos (Thanatus, Morte), e ela nu Hypnos (Hypnus, Sono) e a tribo de Oneiroi (Sonhos) E novamente a deusa obscura Nyx, embora ela não estivesse deitada sem ninguém, nu Momos (Momus, Crítica) e doloroso Oizys (Miséria), e as Hespérides (Noites). ... Ela também deu à luz as Moirai (Moirae, Destinos) e o implacável e vingativo Keres (Mortes)... Também a mortal Nyx deu à luz Nemesis para afligir os homens mortais, e depois dela, Apate (Engano) e Philotes (Sexo) e o odioso Geras ( Velhice) e Eris (Conflito) de coração duro."
Hesíodo, Works & Days 17 ff:
"Eris (Strife)... a filha mais velha da negra Nyx."
Bacchylides, Fragmento 1b (trad. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (lírica grega C5 aC):
"Hécate (Hécate), portadora da tocha, . . [texto ausente] sagrada . ., filha de Nyx de grande peito (Noite) ."
Ésquilo, Eumênides 321 e seguintes (trad. Weir Smyth) (tragédia grega do século 5 aC):
"[As Erínias falam:] 'Ó mãe Nyx (Noite), ouça-me, mãe que me deu à luz como uma retribuição aos cegos e aos vendo.'"
Ésquilo, Eumênides 415 e seguintes:
"[As Erínias falam:] 'Nós [as Erínias] somos os filhos eternos de Nyx (Noite). Somos chamados de Arai (Arae, Maldições) em nossos lares abaixo da terra.'"
Ésquilo, Eumênides 745 e seguintes:
"[As Erínias falam:] 'Ó Nyx (Noite), nossa Mãe Negra ( mêter melaina ).'"
Ésquilo, Eumênides 844 e seguintes:
"[As Erínias falam:] 'Ouça minha raiva, mãe Nyx (Noite); pelos enganos dos deuses.'"
Ésquilo, Eumênides 961 ss:
"[As Erínias falam:] 'Você, divina ( theai ) Moirai (Destinos), nossas irmãs de uma mãe [Nyx], divindades que distribuem com justiça.'"
Ésquilo, Doubtul Fragment 250 (de Plutarco, On Love 15. 758B):
"[Hypnos fala:] 'Pois Nyx (Noite) não me trouxe... para acalmar e descansar as almas dos homens.'"
Lycophron, Alexandra 432 (trad. Mair) (poeta grego C3 aC):
"[As Erínias] as filhas donzelas de Nyx (Noite)."
Pausânias, Descrição da Grécia 5. 18. 1 (trad. Jones) (diário de viagem grego do século 2 DC):
"[Retratado entre as ilustrações esculpidas no peito de Kypselos (Cypselus) em Olímpia:] Há uma figura de uma mulher segurando seu braço direito é uma criança branca dormindo, e no esquerdo ela tem uma criança negra como quem está dormindo. Cada um tem os pés virados para direções diferentes. As inscrições declaram, como se poderia inferir sem inscrições, que as figuras são Thanatos (Morte) e Hypnos (Sono), com Nyx (Noite) a enfermeira de ambos."
Pausânias, Descrição da Grécia 7. 5. 1:
"Eles [o povo de Esmirna] acreditam em dois Nemeses em vez de um; eles dizem que Nyx era sua mãe."
Pseudo-Hyginus, Prefácio (trad. Grant) (mitógrafo romano C2º DC):
"Do Caos e Caligine [nasceram]: Nox (Noite) [Nyx], Morre (Dia) [Hemera], Érebo, Éter. De
Nox ( Noite) [Nyx] e Erebus [nasceram]: Fatum (Destino) [Ker], Senectus (Velhice) [Geras], Mors (Morte) [Thanatos], Letum (Dissolução) [Moros], Continentia (Continência), Somnus (Sono) [Hypnos], Somnia (Sonhos) [Oneiroi], Amor [Eros] - isto é Lisimeles, Epiphron, Porphyrion, Epaphus, Discórdia (Discórdia), Miséria (Miséria), Petulantia (Desavergonhamento), Nêmesis, Euphrosyne , Amicitia (Amizade) [Filotes], Misericórdia (Compaixão), Styx; as três Parcas (Destinos) [Moirai], nomeadamente Cloto, Lachesis e Atropos; as Hespérides Aegle, Hesperie e Aerica."
Cícero, De Natura Deorum 3. 17 (trad. Rackham) (retórico romano do século 1 aC):
"[Se Urano (Urano) é um deus, então] os pais de Caelus [Ouranos], Éter (Ar Superior) e Dies (Dia) [Hemera], devem ser considerados deuses, e seus irmãos e irmãs, a quem o antigo os genealogistas nomeiam Amor (Amor) [Eros], Dolus (Guile) [Apate], Metus (Medo) [Fobos], Labor (Labor) [Ponos], Invidentia (Inveja) [Nêmesis], Fatum (Destino) [Moros], Senectus (Velhice) [Geras], Mors (Morte) [Thanatos], Tenebrae (Escuridão) [Keres], Miseria (Miséria) [Oizys], Querella (Crítica) [Momos], Gratia (Amizade) [Filotes], Fraus (Fraude) [Apate], Pertinacia (Obstinação), os Parcae (Destinos) [os Moirai], as Hespérides, os Somnia (Sonhos) [os Oneiroi]: todos estes são lendários como filhos de Érebo (Escuridão) e Nox (Noite) [Nyx]. Portanto, você deve aceitar essas monstruosidades ou também deve descartar os primeiros pretendentes.
[NB Os equivalentes gregos dos nomes romanos foram adicionados ao texto a seguir entre colchetes. A lista de Cícero segue principalmente a Teogonia de Hesíodo , embora com traduções latinas dos nomes das palavras].
Ovídio, Metamorfoses 4. 451 ss (trad. Melville) (épico romano do 1º AC ao 1º DC):
"As Irmãs Nascidas da Noite ( Sorores Genitae Nocte ) [Erinyes], divindades implacáveis, carregadas de destruição."
Virgílio, Eneida 6. 250 e seguintes (trad. Day-Lewis) (épico romano do século 1 aC):
"Enéias sacrificou um cordeiro de lã preta para Nox (Noite) [Nyx], a mãe das Fúrias (Fúrias) [Erínias]. "
Virgílio, Eneida 12. 848 ss:
"Existem dois demônios demoníacos, chamados pelo nome de Furiae (Fúrias) [Erinyes], que o mais sombrio Nox (Noite) [Nyx] gerou no mesmo nascimento com a infernal Megaera, reproduzindo todos os três iguais com os enrolamentos de serpentes e dando-lhes asas como o vento... a prole de Nox (Noite)."
Sêneca, Hércules Furens 1063 ff (trad. Miller) (tragédia romana do século 1 DC):
"Ó Somnus (Sono) [Hypnos], vencedor das desgraças, resto da alma, a melhor parte da vida humana, filho alado de tua mãe Astraea [isto é, Nyx, Noite], irmão lento do cruel Mors (Morte) [Thanatos]."
Nonnus, Dionysiaca 35. 276 ff (trad. Rouse) (épico grego C5 DC):
"[Hypnos (Sono) conspirou com Hera para colocar Zeus para dormir para que ela pudesse enlouquecer seu enteado Dionísio:] [Zeus] teria aprisionou Hypnos (Sono) no poço sombrio da escuridão [Tártaros] para morar junto com o obscuro Iapetos, mas para as orações de Nyx (Noite), o conquistador de deuses e homens. Então Zeus acalmou seu ressentimento selvagem com dificuldade, e gritou para Hera."
DEUSA DA NOITE NYX
Homero, Ilíada 8. 485 ss (trad. Lattimore) (épico grego do século 8 aC):
"E agora a luz brilhante do sol ( helios ) foi mergulhada no Okeanos (Oceanus) deixando um rastro de noite negra ( nyx ) através da região geradora de grãos terra."
Hesíodo, Teogonia 744 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 AC):
enquanto a outra fica em casa e espera até chegar a hora de sua jornada; e uma mantém a luz que tudo vê para eles na terra, mas a outra segura em seus braços Hypnos (Hypnus, Sono), o irmão de Thanatos (Thanatus, Morte), até mesmo o malvado Nyx (Noite), envolto em uma nuvem vaporosa. E lá os filhos da negra Nyx (Noite) têm suas moradas, Hypnos (Sono) e Thanatos (Morte), deuses terríveis. O brilhante Hélios (o Sol) nunca olha para eles com seus raios, nem quando sobe ao céu nem quando desce do céu."
Píndaro, Dirges Fragment 129 (trad. Sandys) (letra grega do século 5 aC):
"Do outro lado [do Elísio], correntes lentas de noite sombria arrotam uma escuridão sem limites."
Bacchylides, Fragmento 25 (trad. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (lírica grega C5 aC):
"Nyx (Noite) da faixa azul-preta."
Lírica Grega V Anônima, Fragmento 931 (de Oxyrhynchus Papyrus) (trad. Campbell) (Lírica Grega BC):
"O bordado de muitos olhos de Nyx preto-azulado (Noite)."
Lírica Grega V Anônima, Fragmento 1023 (do Papiro de Berlim):
"Os líderes do coro das Hespérides (Noites) conduzindo sua carruagem de dois cavalos ao longo do caminho da noite até o novo ponto de viragem, onde Nyx (Noite) passa pelo brilho trazendo luz no ar oriental; e ela traz a luz do dia, voando sobre a onda enevoada, um guia para os marinheiros. . ((lacuna)) Nyx de flor dourada (Noite)."
Ésquilo, Agamenon 355 ff (trad. Weir Smyth) (tragédia grega C5 aC):
"[Os gregos celebram a queda de Tróia, capturada pela noite usando astúcia:] 'Salve, soberano ( basileus ) Zeus, e você gentilmente Noite ( nyx philia ), você que nos deu grande glória, você que lançou sua armadilha sobre as altas muralhas de Tróia.'"
Ésquilo, Libation Bearers 660 ff:
"O carro de Nyx (Noite) está acelerando na escuridão."
Ésquilo, Prometeu, encadernado 23 e seguintes: "Quando a noite ( nyx) vestida de lantejoulas ( poikileimôn ) velará seu brilho [do sol]."
Ésquilo, Fragmento 33 Helíades (de Ateneu, Deipnosofistas 11. 39. 469F):
"No oeste, está a tigela forjada por Hefesto (Hefesto), a tigela de teu pai [Hélios, o Sol], acelerando onde ele cruza o poderoso , fluxo crescente que circunda a terra [ou seja, Okeanos (Oceanus)], fugindo da escuridão da sagrada Nyx (Noite) dos corcéis negros. [NB À noite, o deus-sol Hélios navegou de volta ao seu local de nascimento no leste em uma tigela dourada.]
Eurípides, Íon 1150 e seguintes (trad. Vellacott) (tragédia grega do século 5 aC):
"E havia um desenho tecido no tecido - Urano (Urano, Céu) ordenando o Astra (Estrelas) no céu redondo: Hélios (o Sol ) em sua carruagem, dirigindo-se até sua última chama, puxando atrás de si Hésperos (a Estrela Vespertina); Nyx (Noite) em seu manto preto conduzindo um único par; com os Astra (Estrelas) seguindo atrás, as [constelações] Plêiades em no meio do caminho, e Órion, o espadachim, enquanto acima estava Arkturos (Arcturus) agitando sua cauda dourada."
Aristófanes, Thesmophoriazusae 1075 (trad. O'Neill) (comédia grega C5 a 4 aC):
"Oh! tu, divina Nyx (Noite)! quão lentamente tua carruagem percorre a abóbada estrelada, através dos reinos sagrados do Aither ( Éter, Ar Superior) e o poderoso Olimpo."
Apollonius Rhodius, Argonautica 3. 1192 ff (trad. Rieu) (épico grego do século 3 aC):
"Era noite. No oeste, além das colinas mais distantes da Etiópia (etíope), Hélios, o Sol, estava afundando sob o mundo escuro; Nyx (Noite) estava aproveitando sua parelha [de cavalos]."
Apollonius Rhodius, Argonautica 3. 742:
"Nyx (Noite) lançou sua sombra sobre o mundo."
Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 627 ss:
"Ele [o rio Ródano do Norte da Europa] nasce no fim do mundo, pelos portões e cortes de Nyx (Noite), e flui em três riachos, um dos quais desemboca nas margens de Okeanos (Oceanus), outro no Mar Jônico."
Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1057 ss:
"Nyx (noite) com sua suave proibição das atividades humanas desceu sobre a empresa. Ela colocou o mundo para dormir."
Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1170 ss:
"Os raios celestiais de Eos (Dawn) perseguiram a negra Nyx (noite) do céu."
Aratus, Phaenomena 405 ff (trad. Mair) (astronomia grega do século III aC):
"O altar [da constelação] mesmo além de qualquer outra coisa, tem a antiga Nyx (Noite), chorando a desgraça dos homens, definida como um poderoso sinal de tempestade no mar ... Pois os navios em apuros machucam seu coração, e outros sinais em outros lugares ela acende em tristeza pelos marinheiros, fustigados pela tempestade no mar. Portanto, peço-te que ore, quando estiver em mar aberto, para que aquela constelação envolta em nuvens não apareça no meio do mar. outros nos céus, ela própria sem nuvens e resplandecente, mas inclinada acima com nuvens ondulantes, como muitas vezes é assolada quando o vento de outono os empurra de volta Pois muitas vezes a própria Nyx revela este sinal, também, para o Vento Sul em sua bondade para com os marinheiros trabalhadores. eles atendem aos seus sinais favoráveis... Nyx acende como sinais de tempestade sobre o Altar brilhante."
Aratus, Phaenomena 468 ss:
"Em uma noite clara, quando Nyx (Noite) nos céus mostra aos homens todas as suas estrelas em seu brilho e nenhuma estrela nasce brilhando fracamente na lua do meio do mês."
Aratus, Phaenomena 752:
"Todas as estrelas levantadas por Nyx (Noite)."
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 2. 549 ff (trad. Way) (épico grego C4 DC):
"Assim, enquanto ela [Eos the Dawn] chorava [após a morte de seu filho Memnon], as lágrimas corriam por seu rosto imortal, como um rio transbordando, sim: encharcada estava a terra escura ao redor do cadáver. Nyx (a Noite) sofreu com a angústia de sua filha [Eos é aqui identificado com Hemera], e o céu desenhou sobre todas as suas estrelas um véu de névoa e nuvem, de amor a Erigeneia (a Senhora da Luz)."
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 3. 656 ss:
"Então mergulhou o sol no riacho de Okeanos (Oceanus), e Nyx (Noite), vestida de zibelina, veio flutuando sobre o amplo firmamento e trouxe sua dádiva do sono aos tristes mortais."
Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia 10. 435 ss:
"Nyx (Noite) surgiu do amplo Okeanos (Oceanus), inundando toda a terra com trevas, trazendo aos homens a libertação do trabalho árduo."
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 12. 417 ff:
"Rose Eos (o amanhecer), e empurrou gentilmente Nyx (Noite) para Erebos (Netherworld Darkness)."
Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia 14. 1 ss:
"Então subiu de Okeanos (Oceanus) Eos (Amanhecer), o trono de ouro até os céus; Nyx (Noite) em Khaos (Caos) afundou."
Filóstrato, o Velho, Imagines 1. 11 (trad. Fairbanks) (retórico grego do século III dC):
"[De uma descrição de uma pintura grega antiga representando a queda de Faeton:] Em sua paixão por conduzir este filho de Hélios (o Sol) [Phaethon] aventurou-se a montar na carruagem de seu pai, mas como não manteve as rédeas firmes, ele sofreu e caiu nos Eridanos (Eridanus)... Veja! Nyx (Noite) está conduzindo Hemera (Dia) do céu do meio-dia , e o orbe do sol, ao mergulhar em direção à terra, atrai em seu rastro as Astera (Estrelas). Os Horai (Horae, Horas) abandonam seus postos nos portões e fogem em direção à escuridão que surge para encontrá-los.
Filóstrato, o Velho, Imagines 1. 7:
"[De uma descrição de uma pintura grega antiga que retrata o funeral de Memnon:] Quanto às divindades do céu ( daimones meteôroi ), Eos (a Aurora) de luto por seu filho [Memnon] faz Hélios (o Sol) ficar abatido e implora a Nyx (Noite) que venha prematuramente e verifique o exército hostil, para que ela possa roubar seu filho, sem dúvida com o consentimento de Zeus. E veja! Memnon foi roubado longe e está na borda da pintura."
Filóstrato, o Jovem, Imagines 5 (trad. Fairbanks) (retórico grego C3º DC):
"[De uma descrição de uma pintura grega antiga do bebê Hércules lutando com as serpentes:] Nyx (Noite) também, o momento em que esses eventos acontece, é representada em forma humana, ela lança luz sobre si mesma com uma tocha para que a façanha da criança não falte um testemunho."
Hino Órfico 3 a Nyx (trad. Taylor) (hinos gregos de 3 aC a 2 dC):
"Para Nyx (Noite), Fumigação com Tochas. Nyx, deusa-mãe, fonte de doce repouso de quem inicialmente surgiram deuses e homens. Ouça, abençoado Kypris (Cypris) [Afrodite], enfeitado com a luz estrelada, no profundo silêncio do sono habitando a noite de ébano! Sonhos (Oneiroi) e suave tranquilidade acompanham seu trem escuro, satisfeito com a escuridão prolongada e a tensão festiva, dissolvendo o cuidado ansioso, o amiga da alegria, com cavaleiros sombrios cavalgando ao redor da terra.
Deusa dos fantasmas e dos jogos sombrios, cujo poder sonolento divide o dia natural; por decreto do destino você constantemente envia a luz para o inferno mais profundo, distante da vista mortal; por extrema necessidade ( ananke), que nada resiste, reveste o mundo de faixas adamantinas. Esteja presente, Deusa, à oração do seu suplicante, desejada por todos, a quem todos reverenciam, abençoados, benevolentes, com ajuda amigável, dissipe os medos da terrível sombra do crepúsculo.
Ovídio, Metamorfoses 2. 142 e seguintes (trad. Melville) (épico romano do 1º AC ao 1º DC):
"Dewy Nox (Noite) na costa Hesperiana atingiu seu objetivo [partindo do céu ao amanhecer]."
Ovídio, Metamorfoses 11. 602 ss:
"Perto de Cimmerii, uma caverna fica nas profundezas da encosta de uma montanha, a casa e o santuário do preguiçoso Somnus (Sono) [Hypnos], onde os raios de Febo [Hélios, o Sol] nunca podem alcançar de manhã, ao meio-dia ou à noite, mas vapores nublados sobem em um crepúsculo duvidoso... ali reside o silêncio: apenas o fluxo preguiçoso do Letes (Esquecimento) 'sob a rocha com um sussurro baixo sobre águas rasas pedregosas gotejando calmarias para dormir. Antes da boca da caverna exuberantes papoulas crescem e incontáveis ervas, de cujas essências suaves uma sonolenta infusão orvalhada de Nox (Noite) [Nyx] destila e espalha o sono por todo o mundo escuro.
Ovídio, Fasti 4. 661 ff (trad.Boyle) (poesia romana do 1º AC ao 1º DC):
"Nox (Noite) [Nyx] se aproxima: uma guirlanda de papoulas amarra sua testa pacífica, trilha negra de Somnia (Sonhos) [Oneiroi] dela."
Ovídio, Fasti 1. 455 ss:
"À noite, a deusa Nox (Noite) [Nyx] mata o pássaro de crista [o galo] por despertar o dia quente com seu grito."
Sêneca, Hércules Furens 125 ff (trad. Miller) (tragédia romana C1st DC):
"Agora [ao amanhecer] as estrelas brilham poucas e fracas no céu que afunda; a derrotada Nox (Noite) [Nyx] atrai seus fogos errantes como o novo o dia nasce, e Fósforo [Eosphoros, a estrela Vênus] traz a retaguarda da hoste brilhante."
Valerius Flaccus, Argonautica 3. 210 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):
"Testemunhando Nox (Noite) [Nyx] faz uma pausa em seu carro atrasado."
Valerius Flaccus, Argonautica 6. 752:
"Bem-vindo, Nox (Noite) traz as sombras que anunciam as estrelas."
Valerius Flaccus, Argonautica 7. 392 ss:
"A Cólquida [Medeia] começou a se mover pela noite escura com o som de feitiços mágicos... A própria Nox (Noite), horrorizada, gira sua densa sombra mais lentamente."
Statius, Thebaid 1. 97 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):
"Dies (Dia) [aqui igualado a Helios, o Sol] sentiu sua presença [uma Erinys convocada de Haides], Nox (Noite) interpôs-a nuvem densa e assustou seus corcéis brilhantes."
Statius, Thebaid 2. 59:
"Sopor (Sono) [Hypnos], conduzindo os corredores de Nox (Noite)."
Statius, Thebaid 2. 527 ss:
"Nox (Noite) começou a envolver a luz do sol em sua mortalha orvalhada e lançou sobre a terra sua sombra escura."
Statius, Thebaid 3. 33 ss:
"Sob o reinado ocidental de Nox (Noite), seu curso já mudou, e as estrelas poentes, assim que o poderoso Tétis expulsou o tardio Hipérion [Hélios, o Sol] do mar oriental."
Statius, Thebaid 3. 406 ss:
"Nox (Noite) veio e pôs fim aos cuidados dos homens e às rondas das feras selvagens, e envolveu os céus em sua mortalha escura, chegando a todos com influência gentil."
Statius, Thebaid 1. 497 ss:
"Ó Nox (Noite) que lança teu manto sobre a terra e o céu laboriosos, e envia as estrelas de fogo em seus diversos cursos itinerantes, gracioso refrescante da mente, até que o próximo sol derrame alegremente surgindo sobre fraca mortalidade, tu, gentil Nox... Sempre esta casa, durante os períodos circulares do ano, te manterá elevada em honra e adoração; touros negros de beleza escolhida te pagarão sacrifício, ó deusa! E Vulcano' [Hephaistos'] o fogo comerá as entranhas lustrais, por onde flui o novo leite.
Colluthus, Rape of Helen 319 ff (trad. Mair) (poesia grega C5 - C6 DC):
"E Nyx (Noite), trégua do trabalho após a jornada do sol, iluminou o sono e trouxe o início da manhã errante; e abriu os dois portões dos Sonhos (Oneiroi)."
Nonnus, Dionysiaca 2. 163 ff (trad. Rouse) (épico grego C5 DC):
"Phaethon [Helios, o Sol] havia deixado o céu arredondado e virou seu carro para o pôr-do-sol: a silenciosa Nyx (Noite) saltou da terra para o ar como um cone altamente esticado, e envolveu o céu em um manto estrelado brilhando no céu.
Nonnus, Dionysiaca 7. 280 ss:
"[Zeus] resolveu subir no sofá noturno de Semele e voltou seus olhos para o oeste, para ver quando o doce Hésperos chegaria...: 'Diga-me, Retardatário Nyx (Noite), quando é invejoso Eos (Amanhecer) para se pôr? Agora é hora de você erguer sua tocha e conduzir Zeus ao seu amor - venha agora, preveja a iluminação de Lyaios (Lyaeus) [Dioniso]!
Nonnus, Dionysiaca 18. 160 ss:
"Silent Nyx (Noite) envolveu o oeste em sua própria cor e marcou o céu com seu próprio manto estrelado."
Nonnus, Dionysiaca 25. 570:
"Quiet Nyx (Noite) cobriu toda a terra em suas sombras escuras."
NYX INVOCADA NA BRUXARIA
Ovídio, Metamorfoses 7. 192 ss (trad. Melville) (épico romano do primeiro aC ao primeiro dC):
"Quando ela [Luna-Selene, a Lua] brilhou em pleno esplendor... [a bruxa] Medéia... saiu sozinha em seu caminho errante, na profunda quietude da meia-noite... Então, para as estrelas, ela estendeu os braços, e três vezes ela se virou e três vezes molhou seus cabelos com água, três vezes ela deu um grito lamentoso, depois ajoelhou-se no chão de pedra. terra, 'Ó Nox (Noite) [Nyx], Mãe dos Mistérios, e todos vós, Astra (Estrelas) douradas... e tu, divina Hécate de três formas... e tu, gentilmente Tellus (Terra) [Gaia], que buscam ervas poderosas e mágicas fornecem... e Deuses da Noite ( Di Omnes Noctis), fique comigo agora! Pelo seu poder capacitador, a meu pedido. . . a terra profunda geme e fantasmas emergem de seus túmulos. A ti também, brilhante Luna (Lua) [Selene], eu bano, embora teus espasmos sejam o apaziguamento do bronze estridente; sob meus feitiços, até a carruagem do meu avô [Sol-Helios, o Sol] empalidece e Aurora (Amanhecer) [Eos] empalidece diante do poder do meu veneno.'"
Ovídio, Metamorfoses 10. 403 ss:
"Ela [a bruxa Kirke (Circe)] espalhou em torno de suas drogas malignas e essências venenosas, e de Erebos e Caos chamou Nox (Noite) e os Deuses da Noite (Di Nocti) e derramou uma prece com longos gritos de lamento para Hécate. A floresta (maravilha das maravilhas!) saltou para longe, um gemido veio do chão, os arbustos empalideceram, a relva salpicada ficou encharcada com gotas de sangue, pedras zurraram e berraram, cães começaram latindo, cobras negras enxameavam no solo e formas fantasmagóricas de espíritos silenciosos flutuavam no ar."
Valerius Flaccus, Argonautica 5. 396 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):
"[Medea] voltou seus passos para seu riacho nativo [o rio Phasis], e começou seu sacrifício infrutífero para Nox (Noite) que traz terror ."
CULTO DE NYX
I. MEGARA Chefe da cidade de Megaris (sul da Grécia)
Pausânias, Descrição da Grécia 1. 40. 6 (trad. Jones) (diário de viagem grego do século 2 DC):
"Quando você ascendeu à cidadela [de Mégara], que ainda hoje é chamada de Karia (Caria) de Kar (Car ), filho de Foroneu, você vê um templo de Dionísio Nyktelios (Nyctelius, Noturno), um santuário construído para Afrodite Epistrophia (Aquela que transforma os homens no amor), um oráculo chamado de Nyx (Noite) e um templo de Zeus Konios ( Cronius, Dusty) sem teto. A imagem de Asklepius (Asclépio) e também a de Hygeia (Saúde) foram feitas por Bryaxis. Aqui também está o que é chamado de Câmara de Deméter, construída, dizem, por Kar quando ele era rei ."
II. ROMA Capital do Império (Itália Central)
Ovídio, Fasti 5. 421 ff (trad.Boyle) (poesia romana do primeiro aC ao primeiro dC):
"9 de maio Lemuria Nefastus. Seu antigo rito será realizado, Nox (Noite) Lemuria; aqui haverá oferendas aos mortos mudos. "
Statius, Thebaid 1. 497 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):
"Ó Nox (Noite)... Sempre esta casa durante os períodos circulares do ano te manterá elevado em honra e adoração; touros negros da beleza escolhida te pagará sacrifício [animais negros foram sacrificados aos deuses ctônicos], ó deusa! E o fogo de Vulcano [Hephaistos] comerá as entranhas lustrais, de onde flui o novo leite.